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Opinión

El último Chávez: entre la épica bolivariana y la advertencia de una invasión de EE.UU.

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El último Chávez: entre la épica bolivariana y la advertencia de una invasión de EE.UU.

Análisis Político

Por: Luciano Vásquez – periodista y analista político

El expresidente venezolano Hugo Chávez, en uno de sus discursos más cargados de simbolismo histórico y retórica antiimperialista, reafirmó el núcleo de su proyecto político: la defensa de la soberanía frente a Estados Unidos bajo el amparo de la revolución bolivariana.

En esa intervención, Chávez construyó una narrativa que mezcla memoria histórica, épica independentista y un llamado a la unidad cívico-militar. Recordó los casos de Guatemala, República Dominicana y Panamá —países que fueron objeto de invasiones estadounidenses— para subrayar que en Venezuela no había sido necesario, ya que durante décadas sus élites militares actuaron como “gendarmes” de intereses extranjeros.

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Más que una advertencia militar, el mensaje buscaba legitimar la ruptura que él decía encarnar. Al evocar batallas emblemáticas como Carabobo, Boyacá y Ayacucho, Chávez vinculó su revolución con la gesta emancipadora del siglo XIX, dándole un carácter trascendental y de continuidad histórica.

En el plano estratégico, su insistencia en el “pueblo en armas” y la figura de la milicia reflejaban la influencia del modelo cubano y transmitían la idea de que Venezuela no estaría indefensa ante una agresión externa. La frase “los tiranos le temen a los pueblos” condensaba la visión de colocar al ciudadano común como protagonista de la defensa nacional.

En definitiva, aquel discurso de Chávez fue mucho más que una confrontación verbal con Washington: fue un instrumento de legitimación interna, una reafirmación del espíritu de resistencia y una manera de proyectar al chavismo como heredero directo de las luchas de independencia.

Pero también, visto en retrospectiva, marcó un punto de inflexión. Fue la manera de dejar sembrada la narrativa de continuidad que legitimaría al chavismo sin Chávez: un movimiento que, tras su muerte, se apoyaría en esa épica de resistencia y en la construcción del enemigo externo para mantener cohesión política. En otras palabras, ese discurso anticipó el tránsito de un liderazgo personalista a un proyecto que buscaba sobrevivir más allá de su fundador.

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